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El Siglo de las luces
Autor: Felipe Pigna.
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Filosofia en la Edad Moderna

Siglo de las luces 

Corrientes intelectuales basadas en la razón, los métodos científicos, la propagación del saber y la modernización de la sociedad que lo caracterizan. Empiezan a desempeñarse actividades propias de la burguesía, rompiendo las estructuras sociales tradicionales. 

Edad Moderna 

La ciencia se vincula.
- A la experiencia, lo empírico (nos da idea de mano)
- A la razón, idea de cerebro.

Tienen el principio la magia y el pensamiento religioso como base de la ciencia.
- Prehistoria.
- Escolástica: con la filosofía de Aristóteles y Platón, que son los dos pilares de la Ciencia Moderna, se construye el sistema de la Escolástica.

Alquimia

Es una antigua práctica y disciplina filosofica que combina elementos de la química, la metalurgia, la física,entre otras. La alquimia fue practicada en Mesopotamia, el Antiguo Egipto, Persia, la India y China, en la Antigua Grecia y el Imperio Romano, en el Imperio Islamico y después en Europa hasta el siglo XIX, en una compleja red de escuelas y sistemas filosóficos que abarca al menos 2.500 años.

 La alquimia se relaciona con la filosofía cuando la transmutación de metales corrientes en oro simbolizaban la evolución desde un estado imperfecto, enfermo, corruptible y efímero hacia un estado perfecto, sano, incorruptible y eterno; y la piedra filosofal representaba entonces alguna clave mística que haría esta evolución posible.

Factores 

La aparición del humanista surge en la Edad Moderna. El XVII representó el apogeo de la mentalidad moderna, caracterizado por el absolutismo monárquico el triunfo el mercantilismo, la revolución intelectual y las guerras de religión.

Influyeron varios factores este importante proceso intelectual:
-Las ideas renacentistas.
-La nueva visión del mundo aportado por los descubrimientos.
-Una revalorización de la temática antigua.

Concepto de Hombre

Los inicios de la edad moderna se caracterizan por el despertar del mundo urbano en Occidente, por los síntomas de cambio en la economía, la ciencia y la tecnología. El concepto de hombre en el humanismo afirma la dignidad y su valor para el desarrollo y crecimiento de las sociedades. La razón es medio que tiene el ser humano para llegar a la verdad de la cosas. Algunos de sus destacados fueron Petrarca, Erasmo de Rótterdam, entre otros. En el Renacimiento el hombre comienza a tomar conciencia respecto a sí mismo y  la naturaleza.

Analisis del texto

Se expone la condición humana en su estado natural. Es una igualdad que se observa por el hecho de que todos quieren y desean las mismas cosas y los mismos beneficios.Se debe más bien al aprendizaje y  al conocimiento de cada individuo, no se sabe si es en la naturaleza.

Consecutivamente Hobbes objeta que de esta igualdad se recurre a la discordia y la enemistad entre los humanosy al pretender la posesión de bienes de otros y que no se tienen.Se destaca el egoísmo, como base de acciones humanas.

La naturaleza humana, es egoísta y esto lo hace desconfiar de sus semejantes, y producen un sentimiento de inseguridad, encontrando como única salida, anticiparse y dominar a los demás.

 

Jean-Jacques Rousseau

(Ginebra, Suiza, 1712-Ermenonville, Francia, 1778) Filósofo suizo. Huérfano de madre desde temprana edad, Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre, un modesto relojero. Sin apenas haber recibido educación, trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador, quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728. 

En 1742 Rousseau puso fin a una etapa que más tarde evocó como la única feliz de su vida y partió hacia París, donde presentó a la Academia de la Ciencias un nuevo sistema de notación musical ideado por él, con el que esperaba alcanzar una fama que, sin embargo, tardó en llegar. Pasó un año (1743-1744) como secretario del embajador francés en Venecia, pero un enfrentamiento con éste determinó su regreso a París, donde inició una relación con una sirvienta inculta, Thérèse Levasseur, con quien acabó por casarse civilmente en 1768 tras haber tenido con ella cinco hijos.

Escribió sus memorias, las Confesiones, y se dedicó a vivir de sus patrones y lecturas públicas que hacía de ellas. En 1772 Mme d'Epinay, escandalizada por lo que Rousseau relata de su relación con ella, pide a la policía que prohíban tales lecturas. Con una salud mental resquebrajada definitivamente, se alejó del mundo. Aunque siguió escribiendo, el daño que le habían causado los ataques de voltaire y otros personajes de la época, mas su deterioro mental, le llevan a sentirse perseguido y despreciado, apartándose finalmente de la vida publica sin poder aprovechar la fama y el reconocimiento de su obra que inspiraría al romanticismo.
Retirandose a Ermenonville Rousseau falleció de un paro cardíaco en 1778. Murió a los 66 años.



John Locke

Pensador inglés (Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704). Este hombre polifacético estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró en 1658. Aunque su especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados científicos de la época (como Isaac Newton), John Locke fue también diplomático, teólogo, economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por sus escritos filosóficos, en los que sentó las bases del pensamiento político liberal. 

Locke fue uno de los grandes ideólogos de las elites protestantes inglesas que, agrupadas en torno a los whigs, llegaron a controlar el Estado en virtud de aquella revolución; y, en consecuencia, su pensamiento ha ejercido una influencia decisiva sobre la constitución política del Reino Unido hasta la actualidad. Defendió la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes e incluso a las religiones no cristianas; pero el carácter interesado y parcial de su liberalismo quedó de manifiesto al excluir del derecho a la tolerancia tanto a los ateos como a los católico. 

Tras algunas vicisitudes en el mundo de la política internacional, que le valieron no pocos problemas, Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre educación (1692). La última parte de su vida fue dedicada a tareas administrativas y económicas, murió en Oates, el 28 de octubre de 1704.

David Hume

(Edimburgo,7 de mayo de 1711 – Ibídem. 25 de agosto de 1776) fue un filosofo, economista e historiador escocés y constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa. Los historiadores consideran que la filosofía de Hume no es válida, como una profundización en el esceptismo, aunque esta visión ha sido discutida, argumentando que el naturalismo tiene un peso comparable en su pensamiento.

Hume fue acusado de herejía, pero sus amigos le defendieron alegando que al ser ateo estaba fuera de la jurisdicción de la Iglesia Escocesa. A pesar de resultar absuelto y posiblemente debido a la oposición de Thomas Reid de Aberdeen, que durante ese año criticó su metafisica desde el cristianismo, le fue denegada la cátedra de filosofía en la Universidad De Glasgow.

Tras una penosa enfermedad llevada con entereza de ánimo, murió en Edimburgo, la misma ciudad donde había nacido.

Nicolás Maquiavelo

(Florencia, 3de mayo de 1469- Florencia, 21 de junio de 1527) fue un diplomatico,funcionario público, filosofo politico y escritor Italiano.
Nicolás Maquiavelo nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di pesa, a unos quince kilómetros de Florencia el 3 de mayo de 1469, hijo de Bernardo Machiavelli (abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia) y de Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y de orígenes nobiliarios pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre.
Entre 1494 y1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pública. Viajó a varias cortes en Francia, Alemania y otras ciudades-estados italianas en misiones diplomáticas. En 1512 fue encarcelado por un breve periodo en Florencia, y después fue exiliado y despachado a San Casciano. Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz.

  

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